جنسية ثلاثة : أحدها النفس النباتية وهي الكمال الأول لجسم طبيعي آليّ من جهة ما يتولّد وينمو ويغتذي . . . والثاني النفس الحيوانية ، وهي الكمال الأول لجسم طبيعي آليّ من جهة ما هو يدرك الجزئيات ، ويتحرّك بالإرادة . والثالث النفس الإنسانية ، وهي كمال أول لجسم طبيعي آليّ من جهة ما يفعل الأفاعيل الكائنة بالاختيار الفكري والاستنباط بالرأي ، ومن جهة ما يدرك الأمور الكلّية . ( ابن سينا ، أحوال النفس ، 57 ، 3 ) . - إنّ القوى النفسانية متنازعة . ( فخر الدين الرازي ، لباب الإشارات ، 124 ، 11 ) . * في العلوم - أصناف القوى النفسانية ثلاثة : منها ما هي مدبّرة سياسة ، ومنها ما تحرّك بإرادة ، ومنها حسّاسة . والقوى المدبّرة ثلاثة قوى وهي : القوة التي يكون بها الفكر ، والقوة التي يكون بها الذكر . والقوى المحرّكة بإرادة هي القوى التي تحرّك العضل . فتتحرّك بها الأعضاء المتحرّكة بإرادة . والقوى الحساسة خمس هي : قوة البصر ، وقوة السمع ، وقوة الشم ، وقوة المذاق ، وقوة اللمس . ( حنين بن إسحاق ، الطب ، 14 ، 5 ) . - القوة النفسانية تشتمل على قوتين هي كالجنس لهما : إحداهما قوّة مدركة ، والأخرى قوّة محرّكة . والقوّة المدركة كالجنس لقوّتين : قوّة مدركة في الظاهر وقوّة مدركة في الباطن . ( ابن سينا ، القانون 1 ، 96 ، 7 ) . * في الفكر الحديث والمعاصر - إن القوى النفسانية متجاذبة متنازعة ( حسب ابن سينا ) . فالنفس حال اشتغالها بتدبير القوة العقلية لا يمكنها الالتفات إلى القوة الشهوانية وبالعكس . والنفس إذا ما استخدمت الحواس الباطنة ضعفت الحواس الظاهرة . فإن الإنسان حالما يكون مستغرقا في تخيّل أو فكر ربما حضر عنده المبصر القوى والمسموع القوى ، ثم إنه مع سلامة الحسّ لا يشعر بشيء من ذلك . ( مصطفى عبد الرازق ، الدين والوحي والإسلام ، 66 ، 13 ) . قوّة وفعل * في الفلسفة - إنّ ما بالقوّة ليس يمكن أن يخرج إلى الفعل إلّا عن فاعل قريب من نوع الشيء الذي يحصل بالفعل . ( الفارابي ، فلسفة أرسطو ، 127 ، 19 ) . - ما بالقوة فلا يصير شيئا بالفعل حتى يصير لكون تغيّر ضرورة . ( ابن باجه ، النفس ، 45 ، 9 ) . - كان الفعل والقوة من المضافين المتضادين ، وكان كل واحد من المضافين يوجد في حدّ صاحبه من غير أن يلحق خلل في الحدّ بخلاف ما يعرض من ذلك في حدود الأشياء غير المضافة ، أعني أن الأشياء المأخوذة في حدّها ليس توجد تلك الأشياء في محدودها . ( ابن رشد ، تفسير ما بعد الطبيعة ، 1159 ، 16 ) . - إن القوة والفعل هي مبادئ المقولات العشر كما نقول المادة والصورة والعدم . . . إلّا أن القوة والفعل من جهة وجودهما لأشياء مختلفة يجب أن يكونا مختلفين ومنسوبا